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全国中小学传统文化骨干教师证书培训


主办单位:中国国家人事人才培训网(以下简称国培)

国家开放大学培训中心(以下简称国开)

“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学人格培养研究》总课题组(以下简称课题组)

支持单位:中国留学人才发展基金会中华传统文化振兴基金

运营单位:中国国学文化艺术中心

国家开放大学培训中心

证书发放:中国国家人事人才培训网

国家开放大学

“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》总课题组

证书名称:国  培:全国中小学传统文化骨干教师培训证书

国  开:全国中小学传统文化骨干教师等级证书

课题组:全国中小学传统文化骨干教研员等级证书

培训形式:面授

网络研修(手机微课程服务)

设计理念:

国学教育从业者多为中小学传统文化专职教师,他们既需要基本国学素养,又受到所教授教学内容之限制,故应以国学经典、传统文化与艺术和中小学国学课教法研修三个方面为培训重点。因此,该培训对象定位为“中小学传统文化教师”而非研究者。根据前期科研成果和课程实验,提出以下培训规划及五大培训模块。

第一模块 先秦哲学:重点介绍以先秦诸子百家为重点的中华优秀传统哲学思想与体系,课程规划包括:《孔孟之道》《老庄哲学》等课程。

第二模块 古汉语基础:作为一名优秀的传统文化教师,至少应具备基础的古汉语知识、音韵学常识与诗词格律基础知识,课程规划包括:《训诂学基础》《辞赋学基础》等课程。

第三模块 学科教法研究:以国学教材基础知识、知识点课程设计和教法指导为核心,培养教师具备新时期传统文化教育科研基本素养,课程规划包括:《蒙学基础》《经典吟诵》和《传统文化教育理论研究》等课程。

第四模块 高级专项研修:作为一个国学老师,应具备“儒、释、道、兵、医、艺”六方面的基本知识和素养。所以设立以下经典研读课程:《东方智慧·易经文化》《东方智慧·禅学文化》《东方智慧·建筑堪舆学》《中国传统兵学》《中医文化与养生》等课程。

第五模块 传统艺术研修:通过传统艺术方面的培训,使教师具备基本的传统文化与艺术修养,课程规划包括:《中国软笔书法》《中国绘画基础》初级《古琴》等课程。

教学形式一:面授

所有课程均为面授。每级课程为主课六个单元,课外研修一个单元。面授短训班为期七天(不含课外研修)。

教学形式二:网络研修

为了普及传统文化骨干教师培训工作,项目领导小组为各级中小学传统文化专业教师提供网络远程培训服务,以网络、手机微课程的形式,每五个月完成一级证书培训。

学习形式:由项目主办单位统一制定课程标准并提供专业教材, 授课形式将通过手机“融学APP”和“PC端”提供教学微课程课件, 学员在通过审核录取后,获得学员学习序列号及微课程使用密码, 通过“手机端”和“PC端”接受远程教学。学员通过“PC端”提交作业,一个月完成一门课程的学习,每级证书整体培训历时五个月。

备注说明:学员须通过五个月的软笔书法自主研修。此课程不在网络远程教学内容之内, 其评价标准参考国家相关书法权威专业机构关于软笔非专业书法初级水平。

考试形式:网络考试。(学员在平台考试的同时, 还需邮寄软笔书法作品一幅, 通过考试认证后,可获得相关学习证书。)

培训课程:


部分课程简介:

《蒙学基础》

内容简介:以《小学》《弟子规》《三字经》《千字文》等为代表的启蒙读物,堪称我国传统文化启蒙教育中流传广泛、影响久远的经典之作,在历史上曾对普及传统文化知识、加强道德教育发挥过积极的作用。这些蒙学基础大都出经入史,集百家之精华,易学易懂,琅琅上口。重读古代蒙学经典,对于我们的国学素养大有裨益。


《孔孟之道》

内容简介:孔孟之道何以在中华民族发展史上具有恒常价值?因为它是文化认同,是具有凝聚力的价值理念和我们的信仰系统。本书着重从论仁、论孝亲、论君子、论修身、论为政、论教育、论为学、论性善、论毅力、论中庸等十个方面对孔孟思想进行论述,以提高对儒家文化的深层理解。《孔孟之道》这本教材按以上主题,分为多个教学模块,以导读、原文及注释、知识链接、拓展阅读和课后练习为编辑体例,力求将传统文化与人格培养相结合、与创新思维相结合、与当代社会相结合、与社会主义核心价格观相结合,实现传统文化的有效传承和再创造。


《老庄哲学》

内容简介:以《老子》《庄子》为代表的道家哲学是中国传统文化重要的经典之一,其思理之深邃、情怀之诚挚,还有对个体自由与审美的执着追求,都越然于同时代诸子之上,可谓沾溉广远,影响深久。本书着重从论道、论贵柔、论无为、论德、论适度等方面进行论述,阐发其所隐含的哲学思想启迪人生,指导生活。


《墨韩思想》

内容简介:诸子百家思想是中国传统文化的精华之一,继承和弘扬诸子百家之思想精华,有助于培养国人的文化自觉和文化自信,对于培养社会主义核心价值观、实现中国梦具有重要的指导意义。中国先秦哲学,为中国文化奠定了基础,渗透在中国的人文精神里。《墨韩思想》着重介绍了韩非子、墨子等主要思想,内容涉及韩非子的法制论、朴素辩证法,墨子的兼爱、尚贤、节用等思想。


《经典吟诵》

内容简介:吟诵是我国几千年来学习和展读诗文的传统。吟诵,即吟咏诵读。它首先是一种学习方法,其次是古人创造的一种艺术形式。吟,即小声哼念;咏,即咏唱,将声音拉长,并以旋律美化之;诵,即对字词音调有节制地念出其抑扬声调和徐缓节奏。吟诵是人们对古典诗文的理解、传承及开展教化的一把钥匙。


《中国哲学概论》

内容简介:中华文化历史悠久,内容多样而丰富,古圣先贤们也创发出涉及这大课题的思想业绩,只是心态、问题意识、价值取向、方法及表述形态与西方哲学有别。中国哲学在诸多特征中有一核心的物质,那就是推天道以明人事的天人之学。在中国,先秦诸子、两汉经学与黄老思想、魏晋玄学、南北朝隋唐的佛学、宋元明清的理学或心性之学,以及中国哲学、美学,甚至人物品藻等皆蕴藏着极丰富多彩而未显题化的哲学思想内容,等待着我们去理解、重构和诠释。


《辞赋学基础》

内容简介:中国古典文学,包涵大量光辉灿烂的不朽作品。例如被称为周代文学双璧的《诗经》和《楚辞》,在《楚辞》的基础上发展而来的“赋”以及唐诗宋词等。这些宝贵的文化遗产,是我们应该予以传承的。本课程试图简单扼要地叙述辞赋的基础知识诗词的格律,使学习者具备初步的诗词欣赏能力和创作能力。该课程重点涉及格律的基本概念、诗律的对仗、押韵、平仄等基本技法,注重基础知识和诗词的创作训练。


《中国传统兵学》

内容简介:我国是历史悠久、文化灿烂的国家。在宝贵的文化遗产中,传统兵学是其中重要的组成部分。《传统兵学》内容涉及鬼谷子的谋略术和纵横术、孙子的战略总则和谋略概论等,论述了战争与政治、经济、自然条件的关系,揭示了战争中的重要规律,包含朴素的唯物主义和辩证法思想,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝。《鬼谷子》一书在中国传统文化中颇具特色,它的哲学是实用主义的,是一种讲求行动的实践哲学,其方法论是顺应时势、知权善变,具有极完整的领导统御、智谋策略学体系,在今天的从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,两者相辅相成。


《中医文化与养生》

内容简介:在厚重而绚烂的中华科技、文化宝库中,中医可谓是一朵奇葩。中医养生,就是以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。中医文化有着数千年的历史,受中国古代哲学思想的影响和指导,经过长期的实践,逐渐发展成为独特的医学文化。古人认为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容,为人体养生之根本。此教材以“中医治未病”之理论,系统地梳理了中华文化与养生相关知识,使学员能初步掌握中医的基本原理和日常养护知识。


《传统文化教育理论研究》

内容简介:教育的目的及结果就是要培养和造就一大批具有创造、创新、创业精神和能力的人才。为了培养和造就这样的人才,我们必须应用科学的教学方法,同时指导学生运用科学的方法,引导他们去思考、去探索、去追求、去创造。中华优秀传统文化中儒家的理想人格模式对当今学生完美人格的培养仍有一定的借鉴和指导意义。而西方的人格教育则注重培养学生的批判性思维,促进学生进行积极的、主动的、创造性的学习。本课程旨在探究课堂内积极的学习方式,充分了解学生的接受能力,更好的设计课堂任务,通过促进主动学习的方法,培养学生的批判性思维。


《东方智慧·建筑堪舆学》

内容简介:堪舆学,即风水学,即临场校察地理的方法,是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。通俗地讲,堪舆学是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。堪舆把自然生态环境、人为环境等做了系统的归纳与总结,是中国传统宇宙观、自然观、环境观、审美观等的综合体现,也是中国特有的优秀传统文化重要组成部分。中国传统建筑在世界建筑史上占有重要地位,其秀丽的环境、寓意深厚的堪舆思想,是人类智慧的结晶与宝贵财富。堪舆学以此分析研究中国传统建筑整体的营造活动以及局部的建筑细节所体现的传统文化精髓。“建筑堪舆学”采用堪舆学的基本概念、发展脉络以及传统建筑的密切关系等问题,以比较、分析、举例、实地测量等科学思维方法进行研究与分析,梳理出中国传统建筑中的哲学思想,如“天人合一”、“五行”说以及色彩等关系。


《东方智慧·紫微斗数》

内容简介:紫微斗数之名首见于明神宗万历35年(1607),由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》,其中收有《紫微斗数》三卷,作者佚其名,根据其内容看其三卷紫微斗数是“十八飞星”之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种。紫微斗数,是中国传统命理学的最重要的支派之一。当初的发明者,相传为宋代的陈抟(陈希夷)。紫微斗数是混合天文学、地理学、数学、统计学及合乎逻辑的论理学,再参合普通的常识和长时期的体验而成的一门学问。当初发明的人,是将天上南斗星群、北斗星群、紫微垣星群及其他的杂星,来象征人的一生遭遇。就是将所生当年月日时,与星的方位跨度排列出来,研究他们相互间的感应。


《东方智慧·传统文化与管理》

内容简介:基于中国传统文化“修齐治平”这一由己及人、由内及外的逻辑思维以及西方现代管理的利益相关者理论,综合中国传统文化中各学派的思想精髓,旨在构筑一个集“修己”、“安人”、“谋攻”与“定邦”于一体的传统管理思想在现代企业中运用的逻辑框架。有助于实现中国传统管理思想与西方现代管理理论在理论体系、语言范式上的对接。“修己”将传统管理思想运用于指导企业管理者自我修养的提升过程。从思想意识、品德修养、言行举止、修养途径等方面,弥补了西方现代管理理论对管理者自我修养关注不够的不足。“安人”将传统管理思想运用于指导企业员工队伍建设与管理过程。从领导艺术、管理方式、团队协作、创新与权变等方面,不断完善西方现代管理理论中人力资源管理与领导学等方面的内容。“谋攻”将传统管理思想运用于指导战略管理、企业竞争与市场营销过程.从环境分析、战略选择、竞争方式、系统思考、辩证思维、危机管理等方面,与西方现代管理理论中战略管理、市场营销等学科进行了有效的对接。“定邦”将传统管理思想运用于指导企业社会责任建设过程。强调企业应正确处理义利观。重视社会资本的积累,确保与各种利益相关者建立和谐互动的良好关系,为企业的可持续发展创造宽松的环境。


《东方智慧·易经文化》

内容简介:《易经》《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,被 誉为“群经之首,大道之源”。传说《易经》是由伏羲氏与周文王根据《河图》《洛书》演绎并加以总结概括而来。从本质上讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。卜筮就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论之书。《易经·系辞传》曰:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”可以看出,《易经》是一套总结自然规律的学问。“易”是由日月二字组成,其义就是“变化”,可以说“易经”讲的是变化的学说。《易经》内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。


《东方智慧·禅学文化》

内容简介:禅家之学,见性成道之法也。禅,全称“禅那”,源于梵文,意译“静虑”、“思维修”等,谓静中思虑,心绪专注一境,深入思虑佛教义理。“禅那”,也就是止观,“止”是心的安静,“观”是思虑某一事物。古人说:“禅宜默不宜说。”可以说,禅是一种沉默的哲学。古德说:“禅是佛心。”自佛教传入中国,禅学便与之俱来。半个世纪前,太虚大师讲过:“中国佛学特质在禅。”禅主要是人的一种精神修持方法,是其摆脱外界干扰,保持内心平静的方法,是其明心见性的方法,是其思维修炼的方法。禅学作为中国古代的哲学,对其他哲学流派产生了重要影响。例如,禅诗的出现。王维把禅学南宗的这一思想融入诗中,通过“行到水穷处,坐看云起时”的形象画面,表现出他默契南宗“任性”“无住”之旨的生活态度,人们既可以从中欣赏诗句本身的自然韵味,又可以体会到其中所蕴含的哲理情趣。再如,禅学所宣扬的唯心主义心性学说,为宋明理学家如程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等吸取,成为理学唯心主义体系的思想渊源之一。


《中国传统艺术研修——书法》

内容简介:书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。近代著名学者梁启超说:“如果说能够表现个性,这就是最高的美术,那么各种美术,以写字为最高。”所以,学习和了解中国传统书法,不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养,也是了解中华优秀传统文化的一个重要途径。而练习书法有利于促进素质教育的深入开展。可以说,“书法提供给了中国人以基本的美学……通过书法,中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力。”


《中国传统艺术研修——绘画》

内容简介:中国传统绘画历史悠久、渊源流长。我国夙有书画同源之说,有人认为伏羲画卦、仓颉造字,是为书画之先河。文字与画图初无歧异之分。中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上,中国画是以题材分为这几类,其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”,即概括了宇宙和人生的三个方面:人物画所表现的是人类社会,人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系,将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命,与人和谐相处。中国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类,其实是由艺术升华的哲学思考,三者之合构成了宇宙的整体,相得益彰,是艺术之为艺术的真谛所在。


《中国传统艺术研修——古琴》

内容简介:在中国传统文化中,“琴棋书画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴对古人来说,不但是乐器,也是抒怀寄情之物。古琴是我国最古老的弹拨乐器,是国乐之精粹。古琴的历史非常悠久,在数千年的历史长河中,古琴融合了人们智慧的结晶,表现着华夏儿女对美好事物的赞颂与追求。古琴又称“文武七弦琴”,是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。中国的传统文化认为,天上有五星,地上有五行。世上的声响有五音,因此在原始时代,神农氏“削桐为琴、绳丝为弦”,创造了最初的琴。古琴最初只有五弦:宫、商、角、徵、羽,象征着金、木、水、火、土。后来,周文王为悼念死去的儿子伯邑考而增加了一根弦;周武王讨伐商纣时,为了增加士气又增添了一根弦,便形成了今天的“七弦琴”。古琴音色深邃而宏,造型沉稳而美,是传统高雅艺术的典型代表,深刻影响了中国传统文化的各个方面,其意义与价值远远超出了一般的传统音乐。




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