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大学

《大学》原属《礼记》中的一篇,在唐宋时期开始受到重视。唐代韩愈、李翱最早推崇《大学》。宋代程颐和朱熹等学者认为,《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。程颢、程颐把《大学》从《礼记》中抽出来单独成篇,认为应将它和《中庸》及《论语》、《孟子》并重。朱熹对《大学》推崇有加,将其列为“四书”之首,并在二程的基础上,重新编排《大学》章次,补“格物致知”一章。


朱熹将《大学》分为“经”一章、“传”十章。在朱熹看来,《大学》首章为经”,是孔子之意,为曾子所记录;《大学》中的“传”,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。“经”为全书的总纲,“传”则分述总纲所举之三纲领、八条目。在“经”的一章中,开篇就提出了大学之道的三纲领是明明德、亲民、止于至善,接着又从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲领”的途径,即“八条目”。八条目中“修身”是根本,前四项是为修身打基础,后三项是修身的伸展。也就是说,对内修己,格物、致知、诚意、正心、修身皆是明明德之事;对外治人,齐家、治国、平天下都是新民之事。“传”十章,则对“经”提出的“三纲领”与“八条目”做了详细解释。


《大学》作为中国最重要的经典著作之一,虽然篇幅很短,却蕴涵着丰富的智慧和深邃的哲理。它以精辟的语言和成熟的思维,提出了儒家教育的宗旨、任务和途径,建构了一个完整而精辟的修己治人、内圣外王之道。


《大学》的版本主要有两个体系:一是按原有次序排列的古本,即《礼记》中的《大学》原文;一是经朱熹编排整理,划分为经、传的《大学章句》本。后者流传最广,影响最大。本书在朱熹《大学章句》基础上,依次设置二十课,每课加有标题,略作注译解读,并附有典故,以便于学者理解领会。

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